То же происходит в наши дни. Сенситивный состав, вышедший в последнее время, многочисленный, знаменитый и именитый, раздвоился на своей платформе, частью приобретя новое более прогрессивное видение мира. Часть сенситивов уже не склоняют людей к идолопоклонству, религии, Нарушили контракт, по которому работали с самого начала, зачеркнули основные его пункты, обязывающие каждого быть вербовщиком народа в религиозные сети. Все культовые центры Антимира терпят крах; сенситивное пополнение должно было поддеражть пошатнувшуюся власть, приподнять авторитет церкви, помочь загнать туда народ. Но грех не припомнить "святой" инквизиции средние века, где только на одних кострах было сожжено до 20 миллионов человек. Упоенные садистскими замашками, фанатичным устремлением утвердиться во власти, служители церкви наводили ужас и страх. История никогда не забудет этих жутких времён.
Валаам и Вала к пошли в разные стороны. Но не только ратование за религию вменялось в обязанность. Основное, что они должны были сделать, это опорочить вождя революции 17-го года. Представить его носителем зла. И те, кто смог за всем этим увидеть руку Бога, не наделали зла. У кого оказалось открытым око? Кто не поносил и не скрежетал зубами на Ленина? Много ли из вас таких? Кто не замахнулся на "вождя воинства небесного"? Кто не приобщил его к злодею? Сенситивов развелось много, как грибов после дождя. И пока что, все они, за малым исключением, работают против неба, против Христа, против Ленина. Яростно и фанатично. Когда же прозреет Валаам, сын Веоров? Долго ли ждать?
В этой стории не стоит придираться ко времени или очередности событий. Ориентиром служит другое. Ослица, на которой ехал Валаам к Валаку, заговорила. А она может сделать это на большой эпохе только тогда, когда человечество узнает о своем происхождении и развитии. Дойдет информация о разумных эфирных животных, их разуме, способности говорить. И потому сие повествование относится к нашему времени, т. е. к последнему перед новой эпохой. В сорокалетнем спектакле оно, возможно, умышленно смещено во времени и очередности предстоящих событий. Показано несколько ранее основных преобразований в обществе. С другой стороны, это как-бы самостоятельная сама по себе информация о центре Ваала, егоконце. Шифрованный сюжет раскрывает лишь основные его противоречия.
А теперь о говорящей ослице. Могло ли это быть выдумкой? Вовсе нет. В эпизод с Валаком и Валаамом вписался случай с разговорившимся животным. Как уже раньше говорилось, наши млекопитающие животные, на основе которых выращивается человек, имеют эфирную разумную подсадку, способную говорить, ясно и четко воспринимать окружающее. Ангел Господень, появившийся у нее на дороге, подключил животное к его разумной сердцевине, позволил говорить и видеть третьим зрением. Эфирная подсадка исполнила все в точности. На впереди стоящего - не пошла, свернула в сторону; когда тот снова появился у нее на дороге, а место было узко, и вовсе легла под Валаамом. Не зная сути, хозяин трижды побил свою скотину. "И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать тебе, потому что путь твой не прав предо Мною. И ослица, увидев меня, своротила от Меня вот уже три раза, Если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя, а ее оставил бы живою. И сказал Валаам Ангелу Господню: согрешил я, ибо не знал, что ты стоишь против меня на дороге; итак, если это неприятно в очах твоих, то я возвращусь. И сказал Ангел Господень Валааму: пойди с людьми сими, только говори то, что Я буду говорить тебе. И пошел Валаам с князьями Валаковыми".
Так что, разрешено Валааму волхвовать, но нежелательно . Ослица помогла раскрыть глаза, и увидел он, что путь его прежний не угоден Ангелу Господнему, а значит и Богу. Со всех высот, на которых сооружались жертвенники, он осмотрел шествие Израиля и не нашел ничего враждебного, и потому изрекает: "Нет волшебства и Иакове и нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог!"
Пришлось сынам Израилевым поплатиться и за распутство, притом очень большими потерями. За один единст [венный Урок-24] тысячи [человек]. "И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ жертвы их и кланялся богам их". Моавитяне также происходят от Ханаанских племен, не покончили с их нравами, обычаями, идеалами и пороками. По замыслу Бога народ сей должен был быть истреблен. "Моав от юности своей был в покое, сидел на дрожжах своих и не был переливаем из сосуда в сосуд, и в плен не ходил; оттогооставался в нем вкус его, и запах его не изменился. Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я пришлю к нему переливателей, которые перельют его и опорожнят сосуды его, и разобьют кувшины его . Напойте его пьяным, ибо он вознесся против Господа; и пусть Моав валяется в блевотине своей и сам будет посмеянием. Не был ли в посмеянии у тебя Израиль? Разве он между ворами был пойман, что ты, бывало, лишь только заговоришь о нем, качаешь головою?" (Иеремия, гл. 48).
